Аудио / Видео 

Португальское фаду (fado)

Фаду – это особый стиль традиционной португальской музыки. Обычно фаду исполняется солистом (фадистом) под аккомпанемент классической и португальской гитары.

Слово «фаду» происходит от латинского fatum, что означает «судьба». Существует много версий зарождения фаду. Согласно распространенному мнению, фаду зародилось еще во времена арабского завоевания Иберийского полуострова, и присущие ему скорбные и меланхоличные мотивы пошли именно от мавританских гимнов. Однако такая теория оказалась неверной: в ходе этномузыкальных исследований было выяснено, что ни в Алгарве, последнем оплоте мавров в Португалии, ни в Андалузии, где присутствие мавров длилось до 16 века, о фаду не сохранилось никаких свидетельств.

Многие также считают, что, возможно, фаду появилось в Средневековье. Начало фаду могли дать песни трубадуров, кантиги. Кантиги слагались о друзьях, возлюбленных, высмеивали недоброжелателей, возносили героев. Из этих песен можно узнать о истории Португалии 13-14 веков. Кроме того, темы любви, дружбы и героизма и по сей день присущи фаду.

Согласно еще одной версии, фаду появилось в Португалии благодаря морякам, возвращавшимся из дальних плаваний, которые привозили с собой напевы и мелодии тех стран, которые им пришлось посетить. Вероятно, одним из таких мотивов стал лундум. Португальские моряки привезли лундум из Бразилии, а в саму Бразилию лундум привезли с собой рабы из Анголы. Однако потребовалось достаточно времени, чтобы ритмичные, жизнерадостные мотивы лундума дали начало меланхоличному, томному фаду.

О фаду стало впервые известно только в 40-х годах 19 века. Появилось оно в Лиссабоне. В то время было известно только фаду моряков, которые во время плаваний пели песни о своей нелегкой работе и об оставленных на континенте близких. Именно фаду моряков и послужило образцом для дальнейшего слагания песен в этом жанре. С развитием фаду стало появляться все больше и больше его исполнителей, которые отличались от остальных певцов того времени: их наряды (они надевали широкополые шляпы с черными лентами и полотняные пиджаки, волосы были коротко подстрижены сзади, на лоб же свисали длинные пряди), поведение во время пения – все было необычным для тогдашней публики.

Во второй половине 19 века в Лиссабоне появились протяжные, романтические напевы полные грусти и отчаяния. Эти напевы выражали настроения португальского народа, уставшего от раздора в стране, так что они скоро стали маяками надежды для простых португальцев в эту трудную для страны эпоху становления конституционной монархии. Вскоре напевы эти появились и в аристократических салонах и стали национальными.

В некоторых районах Лиссабона (Байру Алту, Алфама, Мадрагоа, Моурариа, Каштелу) появляются дома фаду, а с ними и профессия – фадист. Чтобы иметь возможность петь фаду в таких домах, нужно было обладать рабочим удостоверением и предоставить свой репертуар на суд цензурной комиссии. Кроме того, претендент на место в доме фаду был должен выглядеть соответственно жанру песен, которые он собирался исполнять. Дома фаду приглашали также композиторов, переводчиков и поэтов. Такие дома фаду были местом сбора лиссабонской богемы, и обстановка, ей свойственная, не удовлетворяла интересам церкви, поэтому церковь долго противилась распространению фаду.

В первой половине 20 века фаду приобрело характерную мелодичность и стало более поэтичным. На смену народным текстам пришли стихотворения современных авторов. В 30-40-х годах 20 века фаду появилось на телевидении, радио и в театре. Началась его коммерциализация. Исполнители фаду стали настоящими артистами: они исполняют песни в театральных спектаклях, в кино, их приглашают на радио и телевидение.

До Революции гвоздик 25 апреля 1974 года фаду отражало фатализм португальского народа, его покорность и смирение. С падением диктатуры стали появляться песни, содержащие в себе призывы к свободе, надежде и вере в будущее. Неудивительно, что такое фаду быстро стало символом свободы и независимости. «Глашатаями свободы» стали исполнители Зека Афонсу (его песня «Grândola Vila Morena» считается в Португалии неотъемлемым символом Революции), Адриану Коррейа де Оливейра, Луиш Силиа, Мануэл Фрейре, Жозе Барата Моура, Карлуш Алберту Мониж, Тереза Паула Бриту, Карлуш Паредеш. В то время традиционное фаду было вынуждено уйти в тень, чтобы дать дорогу песням о свободе и равенстве, так необходимым народу после десятилетий притеснений.

В 20 веке фаду стало завоевывать сердца меломанов по всему миру. В начале же 21 века, а именно 27 ноября 2011 года ЮНЕСКО признало фаду объектом нематериального культурного наследия. Это явилось свидетельством мирового признания португальской музыки.

Фаду рассказывает слушателю о страданиях человеческой души, о тоске по прошлому, о трагедии ушедшей любви, о разочаровании, о нелегкой судьбе, о любви и ревности, о португальской земле, о португальцах. Как поется в известной песне, все это правда, все это грустно, все это фаду (Tudo isto existe, tudo isto é triste, tudo isto é fado)...

Известные исполнители фаду

Одной из первых исполнителей фаду является Мария Севера. Она пела под португальскую гитару в районе Моурария на улице Капеллао (Rua do Capelão). О жизни Марии Северы рассказывается в первой звуковом фильме Португалии «A Severa», снятом Жозе ди Баррушем в 1931 году. История любви Марии Северы и португальского графа Вимиозу легла в основу многих песен фаду. И сегодня исполнительницы фаду надевают длинные черные шали в знак уважения и памяти Марии Северы.

В начале 20 века фаду исполняла Эрсилия Кошта, фадистка, незаслуженно забытая со временем. Именно Эрсилия Кошта была первой исполнительницей фаду, ставшей известной за пределами Португалии.

Во времена диктатуры Салазара (30-60-е годы 20 века) основными темами фаду были повседневная жизнь Португалии, португальские корриды, ностальгия, любовь и дружба. Петь о политике, о трудном положении людей запрещалось. Популярными исполнителями фаду в то время были Карлуш Рамуш, Алфреду Марсенейру, Мария Амелия Проенса, Берта Кардозу, Мария Тереза де Норонья, Эрминия Силва, Фернанду Маурисиу, Лусилия ду Карму, Мануэл де Алмейда.

Современное фаду появилось с приходом на сцену Амалии Родригиш. «Королева фаду», она обладала удивительно мягким, но в тоже время густым, глубоким, проинкновенным голосом. Именно благодаря ей фаду стало известно по всему миру. Образ Амалии Родригиш и по сей день служит образцом для подражания для современных исполнителей фаду. Талант Амалии Родригиш позволил ей давать концерты по всему миру даже во времена жесткой цензуры и диктатуры. Она исполняла песни на стихотворения великих португальских поэтов, таких как Луис де Камоэнс, Фернанду Пессоа, Жозе Режио, Педру Омен де Мелу, Давид Моурау-Ферейра. В этом ей следуют и современные исполнители Тереза Тароука, Жуау Ферейра-Роза, Сарлуш ду Карму, Мизия, Мария да Фе.

Теперь фаду стало исполняться не только под аккомпанемент гитар, но и под скрипку, виолончель и даже фортепиано. Но все же никакое другое исполнение фаду не может сравниться с исполнением под португальскую гитару. Сегодня знамениты гитаристы Жайме Сантуш, Рауль Нери, Жозе Нунеш, Жозе Фонтеш Роша, Карлуш Гонсалвеш, Жозе Луиш Нобре Кошта, Рикардо Паррейра и Пауло Паррейра.

Самые известные сегодня исполнители фаду – Кука Розета, Carminho, Элдер Моутинью, Катя Геррейру, Марку Оливейра, Ана София Варела, Рикарду Рибейру, Криштина Бранку, Camané и, конечно, Мариза.

Традиционное фаду можно услышать сегодня в домах фаду: там проходят концерты, что называется, «для туристов», то есть исполняется «типичное» фаду, грустное, меланхоличное, тоскливое. Впрочем, иногда можно услышать и ироничное, задорное фаду, а иногда «диалог» ведут сразу два певца.

Фаду может исполняться как мужчинами, так и женщинами, но считается, что женское исполнение более эмоциональное, более проникновенное. Одетая в темное, с черной шалью на плечах, фадистка стоит впереди музыкантов и жестами и выражением лица «поддерживает» то, о чем поет. Руки исполнительницы плавно двигаются, но тело всегда остается неподвижным. Это величественное, таинственное представление.

Существует несколько традиций исполнения фаду. Одна из них – исполнение фаду в Коимбре, городе на севере Португалии. Коимбрское фаду, зародившееся в знаменитом Коимбрском университете, исполняется только мужчинами. При этом, отдавая дань традициям, исполнители всегда одеты в форму университета: черные брюки, черные рубашки, черные накидки. Обычно фаду исполняется ночью или поздно вечером на улицах и площадях Коимбры. Коимбрское фаду более глубокое, гитары звучат ниже. Типичные для Коимбрского фаду темы: студенческая любовь, любовь к родному городу, необъяснимая тоска человеческой души. Также в Коимбре принято петь серенады под окнами дома возлюбленных. В 50-е годы 20 века коимбрские певцы стали исполнять баллады и народные песни, песни на стихотворения великих классических и современных поэтов Португалии.

Лиссабонское же фаду может исполняться как мужчинами, так и женщинами. Как уже говорилось, исполняется оно в домах фаду. Оно исполнено меланхолии, грустью и подчас даже отчаянием. Впрочем, встречаются и ироничные, весёлые лиссабонские фаду. Звучание гитар (лиссабонское фаду можнт исполняться как под традиционную гитару, так и под португальскую) выше, чем при исполнении Коимбрского фаду, что гармонирует со звучанием высокого женского голоса. Вероятно, поэтому лиссабонское фаду часто исполняется женщинами.

Фаду невозможно объяснить, его можно только почувствовать и прочувствовать. Так как слушатели фаду – люди большей частью образованные и требовательные к исполнителю, фадист должен быть способным передать содержание песни, её настроение. Традицию исполнения фаду поддерживают на ежегодном Вечере фаду в Лиссабоне и Порту. Эти концерты дают слушателям насладиться лучшим в Португалии исполнением фаду и открывают молодые таланты.

Фаду близко каждому из нас. Слыша фаду, задумываешься о жизни, о ее крутых поворотах, о том, что важнее для человека, подчас становишься фаталистом и готовишься всецело положиться все на ход судьбы. А порой фаду помогает человеку сделать жизненно важный выбор и указывает ему совершенно новый, но определенный путь, так что чувствуешь себя хозяином своей судьбы. Словом, фаду – это не только мелодичный напев, но и целая философия, и за несколько минут фаду проживаешь целую жизнь.

* * *

Автор статьи: Лаптева Ольга (член Ассоциации португалистов России).
При поддержке: Центра языка и культуры португалоговорящих стран.
Использование материалов сайта «FADISTA.ru» только по согласованию с автором.
© 2012